中国事一个极端瞩目礼节的闲雅古国，“生者有礼，死事有仪”神秘顾客公司，咱们的老先人在数千年的历史发展中，基本上履行的都是土葬，而这种丧葬习俗，繁衍出条理了了的墓葬轨制。

单从上古期间的墓葬形制中，咱们就能看出，上古期间的墓葬轨制是跟着社会关连、社会分娩力的发展，而不休演变的。

底下的翰墨，就让咱们浅析古东说念主的丧葬轨制在不同期期的特色。

新石器期间

新石器期间（从1万年前至距今5000多年），先民们的墓葬有了一定的规制。证据也曾发掘的不同期期文化的墓葬古迹，咱们会发现，这一时期墓坑一般是长方形或方形的竖穴式土坑。

而在氏族公社期间，母系氏族公社与父系氏族公社期间，墓葬阵势也有很大各别。

母系氏族公社比较著名的仰韶文化（散布在总共这个词黄河中游，甘肃省到河南省之间）和大汉口文化（初次发现于山东泰安市大汶口古迹而得名。散布地区：东至黄海，西至鲁西平原，北达渤海，南到淮北一带），前期的合葬墓，时常接收“二次葬”款式。也便是将一些也曾下葬过的尸骨，再次搬动葬入消除墓坑内。而这些被二次下葬的东说念主，全是消除眷属的东说念主。眷属同葬一个墓坑，体现了母系氏族社会的紧密的血统关连。

父系氏族公社大汉口文化后期和龙山文化（泛指黄河中下流地区，新石器期间晚期文化遗存）是父系氏族公社期间。这些文化古迹中，出土的墓葬，多为两个成年男女合葬，阐明在父系氏族社会中，也曾有了比较固定的婚配关连。同属父系氏族公社期间的都家文化（位于甘、青、宁、蒙地区的文化古迹），墓葬中还屡次出现一男多女的合葬，证明存在须眉身后妻妾殉葬的情况，标明女性地位也曾降得很低。

仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、都家文化，这些新石器期间的文化古迹中，墓坑一般都小且浅，仅能容纳尸体，很少使用木棺。而陪葬品大多数为陶器皿，其次是石制和骨制的器具，有的还有谷物和六畜。须眉墓内，多陪葬有石斧、石铲、石刀；姑娘墓内多陪葬陶制或石制的纺轮，充分阐明男女有了分娩单干。

第二个扈从制王朝—商代

商代是中国青铜期间的繁荣时期，社会分娩力有了高度的发展。

商代的墓葬，存在着严格的阶层和等第的别离，总揽阶层的陵墓，规模变得苍劲。

从二十世纪三十年代始，在河南省安阳，东说念主们陆续发掘出商代贵族墓葬，中国主如果“亞字形墓”和“中字形墓”。

王陵级别的“亞字形墓”的墓室，是一个苍劲的方形或亞字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓说念。陵墓总面积一般二千平方米附近，深度在15米以上；“中字形墓”的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓说念。陵墓总面积一般为四百平方米，深度为7米余。浅近贵族的墓，面积时常为几十平米至一百平米附近。而难民的墓，面积忐忑，仅二三平米，埋得更浅。

商王和各级贵族的墓，都用木料筑成椁室。不管是贵族照旧难民的墓，墓主都唯唯一东说念主，尚未发现爱妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富雅致：多样青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。商代的陵墓中，还使用使用精深的东说念主和牲口殉葬，殉葬者少则数十，多则一、二百东说念主，被称为“东说念主牲”，粗暴之极。

例证：商代高宗武丁王的妃子妇好墓，多样随葬青铜器就达到460余件，玉石器750多件，骨角器560余件，另有海贝近7000枚。

“拙见所及，神秘顾客方法可见一斑”，从妇好的墓内陪葬品，咱们当代东说念主不错思象一下，商王墓曩昔是何等的豪华。

西周及春秋战国期间

周代王陵当今还未有发掘，但从已有的诸侯、贵族的大墓看，亦然“中字形墓”、“甲字形墓”两种。

据《荀子.礼论》记录，周代的棺椁轨制有严格的等第，“皇帝棺椁七重，诸侯五重，医生三重，士再重”。流程数十年的考古发掘，证明记录大体上是确切的。

这个时期的诸侯、贵族墓的随葬品，仍以多样青铜礼器为主，但和商代比较，酒器减少，食器加多。在多样食器之中，鼎是最伏击的。周代的礼法规定，“皇帝九鼎，诸侯七鼎，医生五鼎，士三鼎或一鼎”。到了春秋战国期间，都变了。

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绝顶值得一提的是，这个技艺各诸侯纷纷僭越礼法，像周皇帝那样使用“七重棺”、“九鼎”、“黄肠题凑”（以柏木黄心积贮棺外，名为“黄肠”；木头内向，故曰题凑。“黄肠”是指墓葬的材料和颜料；“题凑”是指墓葬的阵势和结构）。

与商代不异，这个时期的诸侯、贵族墓隔壁都有“车马坑”，其规模视墓主东说念主的身份而定。殉东说念主在西周前期仍很精深，中期以后稍减少。但直到春秋战国期间，有些大墓依然使用东说念主殉。

例证：1976年发现的秦公一号大墓（主东说念主是秦景公，春秋中期秦国国君），向咱们全景展示了春秋期间，诸侯王的墓葬阵势：大墓为典型的“中字型墓”，面积达到5300多平米，出土各样文物3000余件，况兼殉东说念主多达186东说念主。

结语：

上古期间的墓葬，从墓型简便、小数陪葬品，发展到坟场规模苍劲、精深陪葬品，流程了数千年的演变。分娩力的进步，总揽阶层的专制总揽的强化，都是推进墓葬轨制变得繁复的原因。

更为要道的是“视死若生”的不雅念，越来越被总揽者所接管，他们生前作威作福，奴役东说念主民、抢占社会金钱，这种纸碎金迷的生涯，令他们进退失踞。东说念主总有死日，人世的巨人般的生涯，总揽者们是不肯意毁灭的神秘顾客公司，他们幻思着到另一个天下新生，依然省略过上繁华生涯，最成功的宗旨便是将生前的一切物品，一齐埋入地下，陪同他们至长生。